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詳細(xì)介紹
全豐花燈是一種介于燈,、戲,、舞之間的藝術(shù)表演活動(dòng)，具有濃厚的民俗色彩,。春節(jié)期間,，鄉(xiāng)村各路花燈云集，從初一發(fā)燈一直唱到元宵,，跑東家竄西家,，通宵演唱。此外,，民間節(jié)日,、做壽、上梁,、婚嫁,，都請(qǐng)來花燈熱鬧一番。
全豐花燈產(chǎn)生于清朝中期,，發(fā)源于修水縣全豐鎮(zhèn),。
據(jù)傳，花燈的產(chǎn)生與全豐龍泉塅曹氏家族有關(guān),。清嘉慶《義寧州志》載：“西鄉(xiāng)太學(xué)士,、軍功六品曹定哲，年八十六,，子三,，孫十,，曾孫十二，玄孫四,，五世同堂,。”又另載,，曹定哲的孫子曹西平有子十二人,，皆唱花燈，號(hào)稱九把胡琴,，興旺一時(shí),。
自產(chǎn)生以來，全豐花燈主要流傳在全豐鎮(zhèn)塘城街（鎮(zhèn)所在地）,、龍泉塅,、黃沙塅、綠豆窩,、黃袍沖,、杉樹坪、上源等地,，并輻射到全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),。土地革命時(shí)期，修水縣蘇維埃政府于1930年建立了一個(gè)化裝講演團(tuán),。
該團(tuán)表演的戲曲,、歌舞和花燈調(diào)，曾將全豐花燈《十二個(gè)月花》唱段改編成《十二個(gè)月革命歌》來宣傳革命政策,。
全豐花燈在歷史上是與修水縣余,、戴兩姓的太公戲齊名，太公戲是“上半本戲”,，而全豐花燈在新中國(guó)成立前是“下半本戲”,。其主要特色是燈隊(duì)表演。演出所需專業(yè)人員約20人,。
主要角色有生,、旦、丑,。生角雙手推車；旦角一手捏手帕,，一手扶車把表演,；丑角戴禮帽、眼鏡,，臉畫豆腐塊,，騎馬揚(yáng)鞭,，不時(shí)與旦角逗趣。
花燈燈種頗多,，常見有缽哩燈,、車車燈、白鷺燈,，燈內(nèi)扎“猴子跳圈”“仙姑推磨”“八仙過?！钡刃蜗蟆?/span>
演出時(shí),，由四盞六角長(zhǎng)形,、貼有花卉圖案的彩燈站四角拉場(chǎng)，以白鶴(紙?jiān)?燈居于樂隊(duì)中間,，象征祥和吉慶,、人壽年豐。表演特技有“姑嫂推磨”“老鼠翻梁”“劉海戲船”“猴子打兌”“仁貴射雕”“姐妹觀花”“洞賓背劍”“張三打虎”等八種,。
花燈曲目眾多,，題材廣泛。有反映出外經(jīng)商題材的《南京》（包括《帶貨》《六個(gè)月種花》）,；有描寫婚姻愛戀題材的《拜新年》《打戒箍》《十個(gè)月摘花等郎來》《挑妹飲酒》《交情反情》《勸夫》《下麻城》,，有詠花吟春的《十月蓮》《十個(gè)月逢春花》《十二個(gè)月花》等；有描寫勞動(dòng)生產(chǎn)的《十二個(gè)月采花》和祝福納吉的《接狀元》《十月懷胎》等,。這些曲目多為單篇,，情節(jié)簡(jiǎn)單，但連場(chǎng)演出便組成一個(gè)完整故事,。
花燈的說唱均用地道的西鄉(xiāng)全豐土話,，其唱詞多襯詞、襯字,、襯語,，幾乎每一句都出現(xiàn)啦、啊,、吧,、嘞、喲,、喔,、喂等襯字，并喜歡在單字的物體名詞后加個(gè)“哩”字,。每次開場(chǎng)白內(nèi)容多為即興打諢,。
作為修水的一種民間藝術(shù)，全豐花燈不僅與當(dāng)?shù)亓餍械奶珣蝈娜徊煌遗c外地民歌小曲也有差別,。其曲調(diào)據(jù)說由道教音樂派生而成,。
唱的是“燈歌”，大多為單曲體結(jié)構(gòu),；曲調(diào)名即曲目名,，專曲；調(diào)式以徵,、羽居多,，商、角次之,；特別強(qiáng)調(diào)主音上方五級(jí),，與全豐方言緊密結(jié)合。表演時(shí),，云鑼,、鑼、小鼓,、鈸等打擊樂器齊奏,；唱腔中輔以胡琴、笛子,、嗩吶等托腔,。
全豐燈花一般在四時(shí)節(jié)慶、做壽,、上梁,、婚嫁等場(chǎng)合演出。特別是春節(jié)期間,，從初一發(fā)燈唱到元宵,，全鎮(zhèn)各村花燈云集，燭光連天,，藝人們跑東家竄西家,，從夜晚唱到天明。
所過村戶,，喜爆迎送,，有的款以餅燭，有的以茶點(diǎn)招待,，有的贈(zèng)送紅包,。演出場(chǎng)地不限，田間地頭,、庭院祠堂皆可上演,。
上世紀(jì)60年代,，這一古老獨(dú)特的民俗曲藝被修水縣文化館音樂工作者發(fā)掘出來，并將《十月懷胎》唱段改編為歌頌農(nóng)業(yè)豐收的《太陽一出照山崖》,。
2001年，全豐花燈《花燈慶豐年》節(jié)目經(jīng)縣文化館整理排練,，參加了江西省農(nóng)民藝術(shù)節(jié),，榮獲節(jié)目獎(jiǎng)。現(xiàn)全豐鎮(zhèn)有二十余支花燈隊(duì),，每支花燈隊(duì)均有鑼鼓,、服裝、道具等設(shè)備,。
龍泉塅一千二百多人中,，多數(shù)會(huì)表演花燈，可見其傳承之廣,。當(dāng)代花燈的代表性傳承人為曹澤民,，其祖宗三代皆為花燈藝人。
全豐花燈產(chǎn)生于清朝中期,，發(fā)源于修水縣全豐鎮(zhèn),。
據(jù)傳，花燈的產(chǎn)生與全豐龍泉塅曹氏家族有關(guān),。清嘉慶《義寧州志》載：“西鄉(xiāng)太學(xué)士,、軍功六品曹定哲，年八十六,，子三,，孫十,，曾孫十二，玄孫四,，五世同堂,。”又另載,，曹定哲的孫子曹西平有子十二人,，皆唱花燈，號(hào)稱九把胡琴,，興旺一時(shí),。
自產(chǎn)生以來，全豐花燈主要流傳在全豐鎮(zhèn)塘城街（鎮(zhèn)所在地）,、龍泉塅,、黃沙塅、綠豆窩,、黃袍沖,、杉樹坪、上源等地,，并輻射到全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),。土地革命時(shí)期，修水縣蘇維埃政府于1930年建立了一個(gè)化裝講演團(tuán),。
該團(tuán)表演的戲曲,、歌舞和花燈調(diào)，曾將全豐花燈《十二個(gè)月花》唱段改編成《十二個(gè)月革命歌》來宣傳革命政策,。
全豐花燈在歷史上是與修水縣余,、戴兩姓的太公戲齊名，太公戲是“上半本戲”,，而全豐花燈在新中國(guó)成立前是“下半本戲”,。其主要特色是燈隊(duì)表演。演出所需專業(yè)人員約20人,。
主要角色有生,、旦、丑,。生角雙手推車；旦角一手捏手帕,，一手扶車把表演,；丑角戴禮帽、眼鏡,，臉畫豆腐塊,，騎馬揚(yáng)鞭,，不時(shí)與旦角逗趣。
花燈燈種頗多,，常見有缽哩燈,、車車燈、白鷺燈,，燈內(nèi)扎“猴子跳圈”“仙姑推磨”“八仙過?！钡刃蜗蟆?/span>
演出時(shí),，由四盞六角長(zhǎng)形,、貼有花卉圖案的彩燈站四角拉場(chǎng)，以白鶴(紙?jiān)?燈居于樂隊(duì)中間,，象征祥和吉慶,、人壽年豐。表演特技有“姑嫂推磨”“老鼠翻梁”“劉海戲船”“猴子打兌”“仁貴射雕”“姐妹觀花”“洞賓背劍”“張三打虎”等八種,。
花燈曲目眾多,，題材廣泛。有反映出外經(jīng)商題材的《南京》（包括《帶貨》《六個(gè)月種花》）,；有描寫婚姻愛戀題材的《拜新年》《打戒箍》《十個(gè)月摘花等郎來》《挑妹飲酒》《交情反情》《勸夫》《下麻城》,，有詠花吟春的《十月蓮》《十個(gè)月逢春花》《十二個(gè)月花》等；有描寫勞動(dòng)生產(chǎn)的《十二個(gè)月采花》和祝福納吉的《接狀元》《十月懷胎》等,。這些曲目多為單篇,，情節(jié)簡(jiǎn)單，但連場(chǎng)演出便組成一個(gè)完整故事,。
花燈的說唱均用地道的西鄉(xiāng)全豐土話,，其唱詞多襯詞、襯字,、襯語,，幾乎每一句都出現(xiàn)啦、啊,、吧,、嘞、喲,、喔,、喂等襯字，并喜歡在單字的物體名詞后加個(gè)“哩”字,。每次開場(chǎng)白內(nèi)容多為即興打諢,。
作為修水的一種民間藝術(shù)，全豐花燈不僅與當(dāng)?shù)亓餍械奶珣蝈娜徊煌遗c外地民歌小曲也有差別,。其曲調(diào)據(jù)說由道教音樂派生而成,。
唱的是“燈歌”，大多為單曲體結(jié)構(gòu),；曲調(diào)名即曲目名,，專曲；調(diào)式以徵,、羽居多,，商、角次之,；特別強(qiáng)調(diào)主音上方五級(jí),，與全豐方言緊密結(jié)合。表演時(shí),，云鑼,、鑼、小鼓,、鈸等打擊樂器齊奏,；唱腔中輔以胡琴、笛子,、嗩吶等托腔,。
全豐燈花一般在四時(shí)節(jié)慶、做壽,、上梁,、婚嫁等場(chǎng)合演出。特別是春節(jié)期間,，從初一發(fā)燈唱到元宵,，全鎮(zhèn)各村花燈云集，燭光連天,，藝人們跑東家竄西家,，從夜晚唱到天明。
所過村戶,，喜爆迎送,，有的款以餅燭，有的以茶點(diǎn)招待,，有的贈(zèng)送紅包,。演出場(chǎng)地不限，田間地頭,、庭院祠堂皆可上演,。
上世紀(jì)60年代,，這一古老獨(dú)特的民俗曲藝被修水縣文化館音樂工作者發(fā)掘出來，并將《十月懷胎》唱段改編為歌頌農(nóng)業(yè)豐收的《太陽一出照山崖》,。
2001年，全豐花燈《花燈慶豐年》節(jié)目經(jīng)縣文化館整理排練,，參加了江西省農(nóng)民藝術(shù)節(jié),，榮獲節(jié)目獎(jiǎng)。現(xiàn)全豐鎮(zhèn)有二十余支花燈隊(duì),，每支花燈隊(duì)均有鑼鼓,、服裝、道具等設(shè)備,。
龍泉塅一千二百多人中,，多數(shù)會(huì)表演花燈，可見其傳承之廣,。當(dāng)代花燈的代表性傳承人為曹澤民,，其祖宗三代皆為花燈藝人。
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