漢服,，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠,、漢裝,、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū),，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心,，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”,、“禮儀之邦”,、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學,，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。

與漢人一詞類似,，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程,。如《馬王堆三號墓遣冊》關于“漢服”**早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服,，二人漢服’” [1]  中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 [2]  ,；而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗,，迄今但朝霞纏頭,，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度 [3]  。

漢服“始于黃帝,，備于堯舜” [4]  ,，源自黃帝制冕服 [5]  。定型于周朝,，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系,，成為神道設教的一部分。 [6]  因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 [7]  ,，于是有了二十四史中的輿服志,。“黃帝,、堯,、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” [8]  ,，是說上衣下裳的形制是取天意而定,，是神圣的 [9-10]  。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,，亞洲各國的部分民族如日本,、朝鮮、越南,、蒙古,、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征