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13573313502 榮經(jīng)理
建筑師或教育管理者也能建造出漂亮的學(xué)校,,但如果在那兒工作的老師們既不反思,,也不想去深化自己對(duì)“生活在某空間中意味著什么”的理解,那一切都是白費(fèi)力氣,。我們必須要回到我們的初衷,,再去作出空間規(guī)劃的決策。比如說(shuō),,根據(jù)尊重兒童的哲學(xué)理念塑造空間,,將簡(jiǎn)單的對(duì)衛(wèi)生保健的關(guān)注轉(zhuǎn)化為對(duì)兒童**的關(guān)愛(ài),將對(duì)物體的單純操作轉(zhuǎn)化為交流溝通,。
——引自《兒童的一百種語(yǔ)言》版中譯本31~332頁(yè),。
教育者通常是在校舍建好之后才進(jìn)入教育現(xiàn)場(chǎng)的,,因此校舍建筑的空間及其功能的劃分,常常是建筑師根據(jù)“一般的教育活動(dòng)需求”來(lái)規(guī)劃的,,而教育者所實(shí)施的教育則是在有了房子這一“基礎(chǔ)條件”之后方才開(kāi)始的,。然而,意大利瑞吉?dú)W的教育者卻認(rèn)為,,教育實(shí)際上從設(shè)計(jì)校舍以及規(guī)劃室內(nèi)外空間之時(shí)便已經(jīng)開(kāi)始,,因?yàn)檫@些工作會(huì)潛移默化地影響將來(lái)生活于其中的人,決定他們之間將形成什么樣的關(guān)系,,開(kāi)展什么樣的活動(dòng),,進(jìn)而影響人的發(fā)展。這些影響本身就是一種間接教育,。于是,,瑞吉?dú)W的教育者主動(dòng)與建筑師對(duì)話,將教育理念滲透到空間設(shè)計(jì)中,,從而建成了一個(gè)個(gè)形式各異卻都包含著共同理念和原則的嬰兒園和幼兒園,。
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