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詳細介紹
晚唐劉貞在其撰寫的《茶十德》一文中提出了飲茶十德：以茶散郁氣,；以茶驅(qū)睡氣,；以茶養(yǎng)身體,；以茶可行道,；以茶可雅志。這十德中,，有六德與健康養(yǎng)生有直接關系,；另有四德“以茶利禮仁,、以茶表敬意,、以茶可行道、以茶刻雅志”,，可以說是直接對應儒家哲理的,。人們通過接觸茶,，了解茶，研習茶藝,，品茶,、評茶，往往能夠進入忘我的境界,，從而遠離塵器,，遠離污染，在這種氛圍下,，人可以敞開心扉,、從容思考，讓自己更加通達,，讓靈魂更自由,。
元好問的《茗飲》一詩，就是天人和一在品茗時的具體寫照,，契合自然的絕妙詩句,。
宿醒來破厭觥船，紫筍分封入曉前,。
槐火石泉寒食后,，鬢絲禪榻落花前。
一甌春露香能永,，萬里清風意已便,。
邂逅化胥猶可到，蓬萊未擬問群仙,。
詩人以槐火石泉煎茶,，對著落花品茗，一杯春露一樣的茶能在詩人心中留香,，而萬里清風則送詩人夢游華胥國,，并羽化成仙，神游蓬萊三山,，可視為人化自然的
當人們開始喝茶的時候,，意味著他成為了“自然化的人”，與自然融為一體,，進而達到天人合一的境界,。這么說可能有點玄，但是請想一想,，當你在高山上臨風而立德時候,，當你在大海邊靜立沉思的時候，當你在曠野中上下求索德時候,，是否會有悠悠乎與顥氣俱,、洋洋乎與造物者游德心境,。這就是融入自然、天人合一的境界,，如果你懂得細品慢酌,，也能感悟到同樣的心境。
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